详细行程 精制线路让您的旅途欢快无忧
第 1 天
丽江
青普丽江白沙文化行馆，获得JCD design award 2018 银奖/西泽立卫奖
当天时间入住酒店，入住时间14:00以后,可以自选艺文详情见备注
以下房型入住
免费双人早餐
免费基础网络使用
热门设施：
【网络信息】客房Wi-Fi免费/房间内高速上网/公用区Wi-Fi免费
【交通服务】接送机、接站服务收费；叫车服务；
【交通设施】无需预约：酒店附近提供公共停车场（免费）
【前台服务】旅游交通图（免费）；行李寄存；叫醒服务；旅游票务服务；邮政服务
第 2 天
丽江
清晨醒来后，享受精美早餐
可以自选艺文详情见备注
当天退房离店时间，当天12:00以前
以上行程、交通仅供参考，最终确认以出团通知书为准。
费用说明
费用包含
1. 以上房型1晚入住
2.每日免费双人早餐
3.免费基础网络使用
房费说明：裸房含早餐；半包含早餐、午或晚餐+1次艺文体验；全包含早、午、晚餐+2次艺文体验。
费用不包含
房间里明示收费项目，需要客人另行支付。
客人自由活动产生的其他费用
温馨提示
| 在地艺文名称 | 在地艺文简介 | 导师 | 导师简介 | ||||||
| 解密东巴文化 | 东巴教是纳西族的一种原始多神教，信仰万物有灵。其祭司叫“东巴”，意译为智者，这些“智者”知识渊博，能画、能歌、能舞，具备天文、地理、农牧、医药、礼仪等知识，是东巴文化的主要的继承者和传播人。我们请来颇具盛名的东巴，带您走入古纳西，深入了解东巴文化。 | 陈四才 |
东巴研究所的东巴，市级传承人，善写东巴字、绘画、 纳西打跳、乐巴舞等。 |
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| 众香之界 | 来自台湾的陈小萍和爱人因一次偶然的工作机会来到丽江，当时便被丽江丰富的植被花草、无边的自然美景所震撼，而定居于此已二十余年。在这里她将带大家认知不同的香草植物，喝一杯花草茶，探索植物的秘密，感受自然的恩赐，带大家亲手制作各类纯天然的香氛产品，将植物的“魔法”变成身体的力量。 | 陈小萍/郭顺治 | 简单农场幸福手作老板；来自台湾的小萍、顺治夫妇，双双都是国际花艺设计师，致力于草本研究30余年。他们在丽江这片神奇的土地上种植有机生态的原料，加之适宜的气候条件，清洁的水和空气研发了众多纯天然手工皂、精油、酵素以及相关产品。 | ||||||
| 木府风云 | “北有故宫，南有木府”，木府是一座辉煌的建筑艺术之苑，它充分反映了明代中原建筑的风采气质，同时保留了唐宋中原建筑古朴粗犷的流风余韵，而其座西朝东，府内玉沟纵横，活水长流的布局，则又可见纳西族传统文化之精神。在这里，我们将请来木府研究专家、木氏土司的后人，为大家解读木氏土司在历史长河中的风云故事。 | 木里 |
丽江知名文化学者、泸沽湖摩梭民俗博物馆馆长、木氏家族47代孙。 曾任丽江市博物院研究员，兼任云南民族画院理事、特约画家、云南省世界遗产保护促进会会员、国际纳西学会会员、茶马古道研究会理事、泸沽湖摩梭文化研究会理事等。 |
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| 玉湖古村漫步 |
玉湖村是千年历史文化名村，坐落于丽江坝子*北端，被誉为玉龙山下*村，是一座依山而居的村落。有巨石壁字的玉柱擎天，美籍奥地利学者洛克旧居，以及千年古树、高山蚂蟥坝、杜鹃山、殉情谷、木天王牧场等。 漫步在古老的玉湖村，青普文化专员将沿途为您详述玉湖村独特的建筑风格，以及玉湖村的历史、典故和传说等。 |
和继珍 |
和继珍（小名/笔名：六三），土生土长的玉湖村人，说一口流利的纳西语，汉语，英语，简单日语及法语日常会话。喜欢画画，码字，及旅行。经历丰富： - 曾在中国第十九冶金建设集团当过工人； - 美国大自然保护协会中国部担任过生态旅游及环境教育项目协调员； -万达集团武汉公司及版纳公司担任人力行政部经理 - 自己经营过画廊，客栈及咖啡餐厅。 目前隐居在玉龙雪山脚下，白天经营自家咖啡餐厅，晚上在纳西古乐会主持节目做志愿者。 |
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| 纳西篝火 | 火塘是纳西人生活中非常重要的一部分，每年都要进行火塘祭祀，祈求家人安泰。丽江纳西族的火塘神也称为“佐”，相传是十个无父无母的兄弟姐妹，专司人间火塘，每月初一下凡，记下各家火塘周围的所见所闻，二十四日上天禀告天神。因此，纳西族有每月二十四日前有清扫火塘及火塘周围门板梁柱上的灰尘的风俗，意思是清除掉火塘神记下的东西，使他们不能禀告给天神。在这里，我们将带您体验纳西火塘文化，在纳西人的带领下，围着篝火唱歌喝酒、打跳、跳乐巴舞等，真正体验纳西传统生活。 | 纳西古乐团 | 白沙古乐传承队 | ||||||
| 纳西茶俗 |
纳西茶俗里，*引人注目的就是“龙虎斗”，纳西语称其为“阿吉勒烤”。以土罐烤茶、熬浓茶汤、注到少量白酒之中。“啪啪”声响之后，茶香四溢，配上辣子趁热饮下，香高味酽，更是一味祛寒湿、治感冒的良药。 在这里我们将与纳西茶技艺传承人一起动手熬茶，聆听茶盏里动听的声响——纳西人视她为吉祥的象征，迎接新的一年所有的福气。 |
和玉娘 |
和玉娘，女，纳西族，毕业于西南林业大学生态旅游专业， 中学高级教师，丽江市教学名师，丽江市茶艺名师工作室主持人。 致力于中华茶文化的传承，专注云南民族茶艺的研究与推广，多次在茶艺技能大赛中获省级一等奖。 |
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| 白沙壁画 | 白沙明清建筑群由文昌宫，大宝积宫，琉璃殿，藏经阁，大定阁，金刚殿等古建筑群及分布在古建筑群内的大量明清壁画所组成，俗称白沙壁画。白沙壁画的内容以宣讲宗教教义为主，融合了汉传佛教，藏传佛教，道教的题材，风格兼具多元文化的特色，是我国明代壁画突出的代表作品之一。在这里，我们将带您走进拥有大量珍贵的白沙壁画的明清建筑群，聆听古色古香、震撼人心的白沙壁画背后的传奇故事。 | 杨志坚 |
白沙文管所所长，对纳西文化研究颇深，多有著述。 多年致力于白沙壁画、金沙江岩画的研究和文物保护。 |
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| 天芬藏香 |
藏香包制作；古方传承；驱蚊祛暑；闻香识人；做好的藏香包客人可带走作为纪念；藏香包可佩戴在身上，或挂在车里、门上、床头；藏香包上绣有藏式传统花纹，趋吉避凶，寓意吉祥；适合亲子互动、互赠，可提高专注力，改善亲子关系。 藏香作为中国香文化的一个分支，距今已有1300多年的历史。藏香以柏木为主要原料，依据传承香方的药理，添加了各类檀香、沉香以及藏地的芳香油植物，合理配伍了几十种珍贵藏中草药。除了用于供奉三宝外，还有助于调节和稳定情绪、消除疲劳、提神醒脑，提高专注力等作用。 |
杨英 | 杨媖研究藏文化、藏香十余年，多次前往藏区进修藏文化。 | ||||||
| 错银入画 | 镶者，以物相配合也；嵌者，以物陷入也。银丝嵌，又叫嵌丝，原本是青铜制作工艺中的“金银错”。金银错工艺即是将金丝或银丝镶嵌入器具的表面，呈现出图案或文字，使之更加庄重典雅，光彩夺目。汉代时，多用于青铜器上的纹饰。清代时，铜匠艺人开始尝试在木器上镶嵌金银丝，用于消遣观赏。在这里，我们将和您一起用银丝亲手镶嵌您人生*块无事牌，将平安无事的美好期望和寓意，打磨进木料的丝丝纹路，完成一件您专属的带着“温度”的饰品，可以用来送给您*在意的人。 | 王秋菊 | 青普文化专员 | ||||||
| 纳西刺绣 |
纳西刺绣是一种以在丽江为中心发展起来的特殊民族传统手工刺绣，因其地区性，文化性，宗教性等原因造就了其独特的个性。 *， 丽江是南方丝绸之路和茶马古道的商贸重镇，加之纳西族开明，兼容并蓄，故纳西刺绣以自己本身的文化和传统为基础融合众家之长，除了具有浓烈的少数民族特色外，兼有蜀绣之风，苏绣之韵。 第二， 纳西刺绣贾解放前主要以丽江及藏区的刺绣唐卡，地方部落酋长和达官贵人的衣物，东巴画等题材为主要刺绣内容，区域文化浓烈。 第三， 高原民族是火辣辣的民族，传统手工刺绣色彩浓烈，艳丽夺目，冲击力强。 第四， 纳西传统手工刺绣绣制唐卡，肖像时以乱针打底，平针，盘金，挑针，锁针等技法兼用，尤其乱针使用较多，由粗到细，层层叠叠，*后用平针体现细节，使作品大气豪放而不缺细腻，立体感极强。 |
王秋菊 | 青普文化专员 | ||||||
| 纳西扎染 | 扎染是我国民间传统的染色技术之一，与蜡染与镂空印花并称为我国古代三大印花技术。丽江纳西族的扎染是借鉴我们周边的白族扎染和苗族蜡染工艺而发明的扎染技术，因为加入了纳西文化元素和纳西民间工艺，从而具有独特的审美价值。今天我们就一起来做一件扎染品，自己设计，自己完成一份独特的作品。 | 王秋菊 | 青普文化专员 | ||||||
| 东巴纸的诞生 |
在东巴文化里，东巴纸对东巴文化的保留和传承起到了非常重要的作用。
东巴纸是国家级非遗项目，东巴纸书写的纳西族东巴古籍文献是世界记忆遗产。东巴纸是中国手工造纸中的一种，用独特的原料、造纸技艺生产出的东巴纸以其坚韧、有微毒、无虫蛀、保存时间长而闻名，东巴纸与目前世界*的象形文字结合，古纸、古字相得益彰，留存了人类文明进步的艰辛脚印。 在丽江保留着*古老的东巴造纸技术，在造纸作坊里，可以亲手体验东巴纸的生产过程，并学习到中国古代的造纸文化。 |
陈四才 |
东巴研究所的东巴，市级传承人，善写东巴字、绘画、 纳西打跳、乐巴舞等。 |
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| 指云寺祈福 |
丽江指云寺，指点云彩的寺名，给人一种神奇向往的感觉，是著名的佛教圣地。藏地辩经的形式独特而神奇，是藏传佛教一道独特的风景。观者无不被喇嘛夸张的肢体动作所吸引。辩经指的是按照因明学体系的逻辑推理方式，辩论佛教教义的学习课程，采用一问一答的方式交流所学心得和所悟佛法，多在寺院内空旷处或树阴下进行。 在这里，我们将邀您一起前往位于丽江拉市海西南的古刹圣地指云寺，在香烟袅袅的寺中静坐观想、体验禅修境界。观看激烈的藏传佛教辨经，游览青山绿水，探寻落水洞中，神秘的莲花祖师足印。 |
王秋菊 | 青普文化专员 | ||||||
| 探访*后一个铜匠世家 | 丽江纳西族制作铜器的历史追根溯源可到出土的汉代墓葬中的青铜兵器，而后则是明代木氏土司聘请的铜艺匠人传入的中原手工制造铜器。随着生产力的不断进步，到清代至明国鼎盛起来，城乡都有打铜作坊，尤其在大研古镇有了一个名副其实的打铜街，有了名声在外的铜匠世家“得荣昌”，其中的代表人物则是白沙的杨璞坚，号称“铜匠杨伍” 但随着现代工业制品的大量涌入，手工打制的铜器不断走向衰微，直至今日，丽江纳西族仅剩“*后一个铜匠了”和善均老师是省级非物质文化传承人，他打铜工艺精湛，作品曾多次在各类工艺美术博览会上获得殊荣。今天我们一起去探访白沙这*后一位铜匠世家，并在他们家学习制作一个铜器小作品。 | 和善均 | 是丽江纳西族仅剩的“*后一个铜匠了”是省级非物质文化传承人，他打铜工艺精湛，作品曾多次在各类工艺美术博览会上获得殊荣 | ||||||
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